راستی روز قدس رو لطفاً به گه بکشید! و به "ج.ا" و "ا.ن" و "آیت الله نامبروان" زهر مار کنین این روز رو!

راستی یه نفر پرسیده بود که چجوری میشه فهمید کدوم سولو رو کی میزنه .... کافیه بری به سایت ironmaidencommentary.com و از اونجا آلبوم رو انتخاب میکنی و بعد هم میری به قسمت lyrics ...اونجا سولو هارو زده

من، متولد هیچ کس، فرشته هبوط يافته اي هستم که تو و اعمالت را نظاره مي کنم
babalon، بدکاره ي سرخ رنگ ، سپاسگذاريت را گزارش خواهم کرد
چنين جسارتي نکن که پسر را نجات دهي هم اکنون او را بکش و پسران جوان ديگرت را نجات بده
مادر کودکی مرده باش، به اهریمن بپیوند ، نامم لوسیفر است

فرزند ماه - فریاد مهر گیاه را بشنو
فرزند ماه - هفتمین دریچه را باز کن

 سرهای کسانی که هوز متولد نشده اند را می شمرم ، آن نفرین شدگان، همه آنها را پیدا خواهم کرد
اگر به وسیله ی خودت کشته شوی به علت خودکشی به جهنم فرستاده خواهی شد
و اگر سعی کنی روحت را نجات دهی شکنجه ات خواهم داد - چند سال بیشتر دوام نخواهی آورد
هر لحظه ای که میگذرد و با هر نفسی که دم و بازدم میشود تو تنها تر خواهی شد و روحت به مرگ نزدیک تر خواهد شد

فرزند ماه - فریاد مهر گیاه را بشنو
فرزند ماه - هفتمین دریچه را باز کن
فرزند ماه - تو بزودی از آن من خواهی شد
فرزند ماه - دستانم را امشب بگیر

دوقلو ها از دست رفته اند، هفتمی برای امشب است
برج جوزا مانند لبی که میخواهد ببوسد تا نیش بزند، ظاهر خواهد شد
هفت فرشته و هفت اهریمن برای روح او میجنگند
وقتی که جبرئیل می خوابد، این کودک متولد شده تا بمیرد

یک نفر بیشتر می میرد و یک نفر بیشتر، زندگی میکند، کودکی میگرید مادری غمگین میشود
برای تمامی گناهانی که مرتکب خواهی شد، درخواست بخشش میکنی و من نخواهم داد
شب ها، بافته ای از ترس پوشش توست
بخت با تو بود که توانستی از چنگم فرار کنی مرد جوان ، اما در شب بی پایان تو را در جهنم خواهم دید

فرزند ماه - فریاد مهر گیاه را بشنو
فرزند ماه - هفتمین دریچه را باز کن
فرزند ماه - تو بزودی از آن من خواهی شد
فرزند ماه - دستانم را امشب بگیر
 
این آهنگ از  کتاب آیین مذهبی  Liber Samekh اثر  Aleister Crowley اقتباس شده. این آیین درباره ی تشریفاتیه که توسط Beast (Crowley) وضع شده که توش درباره ی راه و روش بدست آوردن آگاهی و صحبت کردن با فرشته نگهبان اونه.بعضی از قسمتهای این شعر کاملاً بهش نزدیکه.

در حالیکه 'The Number Of The Beast' باعث شده بود عده ای از متعصب های مذهبی (که فقط اسم آلبوم رو خونده بودن ،نه متن رو) اعتراض کنن، 'Moonchild' باعث نگرانی عده ای از مسیحی ها شد. که برخلاف اون قبلی ها (که با هرگونه شعری که کلمه ی شیطان توش ذکر شده باشه مخالف بودن)، کمی هم توی عمق متن رفته بودن و فهمیده بودن که این شعر از یکی از جادوگر بازی هایه! Crowley اقتباس شده .... بگذریم....

این مقدمه به احتمال زیاد میخواد ذاستان هفتمین پسر رو برامون تعریف کنه."متولد هیچ کس" که مطمئناً یعنی شیطان که به عنوان فرشته ی هبوط یافته هم شناخته میشه، با اسمی که تو آهنگ ذکر میشه همون لوسیفره.خیلی جالبه که بدونین لوسیفر به معنای "رساننده ی روشناییه" و همون معادل  Prometheus  (تایتان) تو اسطوره های یونانی میشه.  تایتان یه اشتباهی میکنه و آتش رو میده به انسان، درست همونطور که لوسیفر دانش رو میده.که بعد هم جفتشون توسط خداهای مربوطه به شدت تنبیه میشن.

Scarlet Whore بدکاره ی سرخ رنگ که در آهنگ اشاره شده هم به عنوان یه خدا در زیارتگاه Crowley وجود داره.اون بابالونه، زن سرخ   Liber AL vel Legis و بدکاره ی بابل، که تو کتاب   Book of Revelations ذکر شده... دیگه بقیشو نگم بهتره خواستین خودتون برین دربارش تحقیق کنین!!

اگرچه Aleister Crowley نویسنده ای پرکار بود اما تعداد رمان خیلی کمی نوشت. Moonchild یکی از اوناست که اتفاقاً معروفترینشون هم هست.در سال 1917 نوشته و 1929 هم چاپ میشه. داستانش مثل همیشه راجع به جنگ بین نیروهای خیر وشره.یه دختر جوون تو یه مخمصه گیر میوفته که بین تو تا مرد کدومشون رو انتخاب کنه.

یه چیز جالب : اسم ناشر کرولی "انتشارات مهرگیاه" بوده که در آهنگ اشاره میکنه! در chourus آهنگ میشنویم که میگه "فرزند ماه - فریاد مهر گیاه را بشنو".طبق باورهای قدیمی مهر گیاه (Mandragora officinalis) دارای قدرت های جادویی خاصی بوده.خرافاتی هست که میگه ریشه این گیاه شبیه آدمه!. این جور عقیده دارن که این گیاه زیر چوبه ی دار روییده میشه که یعنی نطفه های مرد به دار آویخته شده ! میریزه پایین و از اونا مهر گیاه درمیاد(در واقع این یه واقعیت علمیه که شکستن گردن آدم باعث انزال میشه ... جالب شد!). بعضی ها میگن که باید ریشه رو از زمین کند و بهتره که موم بکنن تو گوش هاش !، تا وقتی با آزاد کردن مهرگیاه شروع به جیغ زدن کرد مانع کر شدن یا حتی مرگش شد!.... در واقع مهر گیاه یه گیاهه معمولیه که حالا چون شکل ریشش شبیه ادم بوده یه آدم الافی تو شونصد سال پیش این داستان ها رو سر هم کرده و همین جوری یه کلاغ چل کلاغ شده تا رسیده به این (واقعاً آدم فکر میکنه میبینه این قدیمی ها چقدر الاف بودن!!) مهر گیاه خاصیت تقویت جن*سی هم داره. امروزه هم به این نتیجه رسیدن که الکالوييدهایی تویه ریشه این گیاه کذایی وجود داره که یکی از اونا اتروپين هستش!!! بعله خیلی دیگه از بحث پیچیده شد ولی این همه گفته شد تا به این برسیم : این مواد شیمیایی قویاً توصیه شده که تو شرایطی مثل ضعف قلبی و حاملگی مصرف نشه! داستان هفتمین پسر احتمالاً برمیگرده به دوران قرون وسطی و به نظر میرسه که مادر  هنگام بارداریش توسط ریشه مهر گیاه درمان میشه. اما آیا این کار واقعاً برای بچه ی تو شکم ننش ! تاثیری داره؟

از اسطوره های زیادی تو این آهنگ استفاده میشه.مادر هفتمین پسر نگران اینه که نکنه بچش هیولایی چیزی باشه ، اما لوسیفر بهش یادآوری میکنه که اگه بخوای خودکشی کنی جات تو جهنمه(طبق عقاید مسیحی ها و البته مسلمونا).آیا ممکنه فرشته هبوط یافته بابای بچه هه باشه؟ بالاخره اون هم خودش هفتمین فرزند بود و یکی از فرزندان مورد علاقه ی خدا بود البته قبل از اینکه حریص بشه و از بهشت پرتش کنن بیرون.به هر حال تو چند تا آهنگ بعد از سرگردانی باباهه گفته میشه که خودش هم هفتمین پسر باباش بوده. همچنین قدرت های ماورا الطبیعه هم داشته اگرچه قدرت هاش به پای قدرت های بچش نمیرسیده.

خلاصه اینکه درباره ی ننه بابای این پسر تو این آهنگ صحبت شد ، ننه هه که آبستن پسرست در مرکز توجه لوسیفره و جبرئیل (همونی که لوسیفر رو پرت کرد بیرون) خوابه و فرشته های زیر دستشو فرستاده به جنگ برای بدست آوردن روح هفتمین پسر. و به نظر هم میرسه بچه هه حتی هنوز از شیکم ننش نیومده بیرون نفرین شده باشه...!

خب این بود moonchild که طولانی ترین متن و تفسیر رو هم داشت ... به نظرم شعر یکم گنگ اومد و همینطور ارجاعات این آهنگ بدلیل اینکه ما با اسطوره های اونا زیاد آشنا نیستیم. لوسیفر رو که میدونین همون شیطان رجیم خودمونه(یعنی خودشونه) .... پیشنهاد میکنم سریال Supernatural رو گیر بیارین ببینین .... هم فاله هم تماشا ، خیلی خوب با اسطوره های اونا آشنا میشین .... کلاً از جومونگ خیلی بهتره !! به جای اینکه جومونگ ببینین اینو تماشا کنین.

Aleister Crowley

ManDrake

Lucifer

Demons

منابع: Wikipedia

MaidenCommentary

امروز هم براتون یه مصاحبه جور کردم که خیلی قدیمیه ولی ارزش خوندنشو داره .... مال 3 ، 4 ماه پیشه که مجله metalhammer  ترتیبشو داده.... مصاحبه ی خیلی خوب و جمع و جوریه .... آدریان اسمیت چیزای خوبی گفته ...

البته یه مصاحبه هم که جدیدتر بود با نیکو مک برایان انجام دادن که اون خیلی طولانی بود و بیشتر هم درباره ی فیلم flight 666 بود..... راستی میدونین که فیلم اکران شده ؟ من خودم هنوز ندیدم ولی ازش تعریف شنیدم....

-          Metal Hammer : مثل اینکه همه ی توجه مردم به یه آلبوم جدیده...

-          Adrian Smith : آره، ما ها داریم کم کم دربارش صحبت مکنیم و خود من هم دارم هر روز بهش فکر میکنم چون از راه های مختلفی میشه اونو درآوورد. خیلی خوب میشد اگه الان آهنگارو داشتیم اونوقت میتونستیم تور راه بندازیم و بعدش هم مستقیماً بریم استودیو ، همونطور که بوده. کلاً ما مدت زیادی بود که مرخص بودیم و جوری که ما تو استودیو مینوازیم مثل اجرای زنده ست ، بنابراین یه خورده اولش سخته چون ما شش ماهه چیزی ننواختیم.من خیلی دوست دارم سریع تر وارد عمل بشم .دوباره این میشه یه چیز روزانه، که میری تو و همون چیزی رو که پیدا کردی میزنی و  تلاش میکنی تا بهترین کار ممکن رو انجام بدی.

-          Metal Hammer : ما یه چیزو متوجه شدیم که با حرفای 12 ماه پیش متفاوته، وقتی ما با استیو  گفتگو کردیم گفت "ما همیشه گفتیم که فقط می خواهیم تا آلبوم 15 بیرون بدیم، اصلن برا همین تشکیل شدیم. اینجاست که به انتهای کار میرسیم." آیا  حالا همه گروه اینقدر چیزا رو یه خورده متفاوت می بینن؟

-          Adrian Smith : ببین ، ما موسیقی می سازیم ، ما موسیقیدانیم ، ما ادامه خواهیم داد. خوش بینانه ترین چیز اینه که مطمئناً  الان یه عالمه از طرفدارا  اون بیرونن و منتظرن ببینن الان ما می خوایم چیکار کنیم.از لحاظ منطق  الان توی یه وضعیت معمولی قرار نداریم تا قدردان اون وضعیت باشیم. هیچ وفت ساخت یه آلبوم آسون نبوده، شیش نفریم که هر کدوم ایده های خودمونو داریم و متمرکز کردن همه ی این ایده ها به یک نتیجه کار خیلی سختیه.

-          Metal Hammer : حتماً این همون دلیلیه که شما ها در هر آلبوم از همه ی ایده ها استفاده میکنین و هیچ چی رو نمیذارین باقی بمونه برای آلبوم بعد؟

-          Adrian Smith : من یه عالمه گروه میشناسم که یه  دمو میسازن که 30 تا اهنگ  یا یه چیزی تو همین مایه ها داره ، بعد هم  سر این که 10 تا شو  گلچین (!) کنن منحل میشن  چون هر کس یه اثری رو اونا داره و همه میخوان ایده های اونا هم  تو آلبوم باشه. برای همین ما سعی میکنیم 10 ، 12 تا آهنگ بنویسیم و بهترین ایده های هر کسو روش پیاده کنیم. زود هم می فهمیم که این چیزی که داریم میزنیم میگیره یا نه. فقط باید بهترین  کار ممکن رو کرد. احتمالش خیلی کمه که همه ی اعضا از آلبوم خوششون بیاد: همیشه مشکلی هست، اما تا وقتی که  ادامه میدیم  اتفاقای مخالف کارمون هم به وجود میاد.و ما هنوز هم یه گروه میمونیم و این چیزی که به کار گروهی معنا میده. بعضی اوقات این اختلاف نظر ها برای  آهنگ سازی مفیده . باعث میشه هر کس بهترین کارو ارائه بده.

-          Metal Hammer : با این وجود کمی سبقت گیری و کار انفرادی وجود نداره؟

-          Adrian Smith : من دارم درباره آلبوم فکر میکنم. خوب آره یه کم رقابت هست، البته که هست ، هر کس میخواد اثر خودش رو آلبوم باشه، اما این چیزه غیر عادی نیست ! این برام یه دنیا می ارزه که یکی بیاد و به من بگه " من خیلی این اهنگ رو دوست دارم " یا "این ریفه خیلی باحاله". آهنگی که ساختی رو میزنی ، هر کی که داره اونو میزنه هیجان زدست و این بهترین دلیل برای منه . البته هر کس می خواد آهنگاش تو آلبوم باشه، اسمش پشت البوم نوشته شده باشه. مثل بقیه شغل ها باعث رضایت شغلی طرف میشه، براش انگیزه ایجاد می کنه.چیزی که تو این کار انجام میشه اینه که با ایده های شل و ول نیای جلو .باید با چیزی بیای که واقعاً فکر کنی خوبن.

-          Metal Hammer : من فکر میکنم هم نسلای تو  کاملاً سر همین ایده های  "شل و ول" میتونن  Brutal باشن ...

-          Adrian Smith : حتی دیگه اهمیت هم نمیدم! آهنگ جدید نشون دادن به مردم یه راهیه که واقعاً پول دربیاری(حلال دربیاری) چون حسابی با اعصابت بازی میشه که بشینی و بگی "یه ایده ی جدیدی دارم بچه ها" یه خورده کلک میزنم من معمولاً  دمو هایی میسازم که خوب از آب درمیان و صدای خوبی میدن(خنده) . اما من تو یه دوره ای بزرگ شدم که نمی تونستی از این کارا بکنی، برای همین من از این راه میرم که میشینم زمین و مسخت میکنم و همینه که وقتی یه کاری میکنی و اون کار درست از آب درمیاد باعث شوق و اشتیاقت میشه. بیشتر مثل یه مسکن عمل میکنه

یه کوچولو هم راجع به انتخابات و اینا :

بعضی ها که حسابی رفتن تو مود روشنفکری و نیچه و افلاطون و اینا ، حوصله حرف زدن ندارن میگن آره برایه ما دیگه سیاست و اینا بی ارزش شده ... آخه سیاست کجا بود! روز روشن دارن چوب میکنن تو .... چیزت ... آستینت! تو میخوای بگی آره من به افق های بالا فکر میکنم ...من روشنفکرم .... من […]!!!........

بعضی ها هم که قبل از انتخابات میگفتن نباید رای داد و فلان و بهمان.....

بابا سی ساله داریم میگیم بیاید این دفعه تحریم کنیم اینا شیش ماه دیگه میرن!! کو ؟ تا کی ؟

حالا ایندفعه به نفع عقاید شما تموم شد .... چهار سال پیش اگه همین ها می اومدن قهر نمیکردن و رای میدادن این کثافته گه با اون اربابای کثیفش نمیتونست بیاد گه خوری کنه ....کودتا کنه!!.....

اگه الان مردم به صورت خودجوش میریزن بیرون به خاطر همون میتینگ های انتخاباتیه که برگزار شد و مردم اونجا همدیگرو پیدا کردن .... اونجا بود که همشون با تمام اختلاف نظرایی که داشتن یه هدف پیدا کردن .... به قول حجاریان مدنیت میخواستن .....

پیشنهاد میکنم این مقاله رو از محسن کدیور بخونین ... :

چند تا پیشنهاد دیگه هم دارم ....

1-برین یه کم از مجتبی خامنه ای اطلاعات کسب کنین!!! اگه تونستین...

2- اگه تونستین یه دونه عکس خوب از مجتبی خامنه ای پیدا کنین .... جایزه میدم ....

3- به نظر سنجی پایین یه حالی بدین ....

باز هم تو این دولت معجزات "آقا" رو هم دیدیم .... برگه ها رو تونستن بدون تا کردن بندازن تو صندوق

حداقل دست خطتون رو یکم عوض میکردین!!

دالی!!

در این چند روز( یا هفته) ای که نبودیم اتفاقات جالب انگیزناکی افتاد

نمیدونم کدومشو اول بگم:

اولیش یه خبره خیلی خوبی برای طرفداران میدنه ... که احتمالاً خیلی ها دربارش شنیدن

آیرن میدن قراره فیلمی به نام flight 666 به نمایش دربیاره که درباره ی استقبالیه که مردم در این آخرین تورشون ازشون کردن.مثل این که حسابی این تور ترکونده.خیلی هم طولانی بود به نظرم.... تقریباً یه سالی می شد.

خلاصه اینکه میدن دیگه آخرای تور somewhere back in time رو میگذرونه و به احتمال زیاد میشینن تا آلبوم بعدی رو بندازن بیرون.منتظریم.

خبر دیگه  (که البته کمی قدیمیه) در باره ی Miley Cyrus هست. ایشون یه دختر بچه 16 ، 17 سالست که  کلی اون ور آب معروفه و طرفدار داره و یه ستاره ی پاپ محسوب میشه.این ضعیفه اومده حدود یه ماه پیش تیشرت آیرن میدن پوشیده ( که کلیپ ها و عکس هاش کلی خبر ساز شده بود) ..... بعد همه اومدن مسخرش کردن گفتن برو بچه! اینا همش برای جلب توجهه ، تو رو چه به متال ضعیفه؟.(البته اینا رو هد بنگر های اون ور آب گفتن!) ... خلاصه ایشون هم اومده گفته نخیر من از بچگی طرفدار میدن و جوداس و کلاً هوی متال و راک بودم .... اونا هم گفتن : باشه.

چه انتظاری دارین؟..... وقتی تو این دوره زمونه ارزش های هنری بر اساس اندازه ی دور باسن و سینه ارزیابی می شه ، یه دختر بچه 16 ساله تازه به بلوغ رسیده هم میاد می شه ستاره ی موسیقی پاپ و هنرمند و ... و هر گهی دلش بخواد میخوره.

حالا اینا رو ول کنین ....مصاحبه جدید من با حاج آقا شوم پی رو که به صورت شعر از خودشون در کردن رو بخونین:

از حاج آقا در باره ی کنسرت و این جور چیزا صحبت کردم و گفتم کنسرت توی دبی حرومه یا حلال ایشون هم گفتن:

دبی را میکنند در ماهواره ی ما تبلیغ           

جزییاتی از آن نشان میدهند، ریز و دقیق

آنجا زن ها هستند لخت و عور

گر خواهی آنجا زندگی کردن باید شوی کور

پس بنابراین شما به آن کنسرت نباید بری

و یا اینکه اینجا اندکی قر بدی

دیگر نپرس چرا اینجا کنسرت نمیگذارید

پس اکتفا کنید به آنچه که دارید

از حضرت امام خمینی در نقل است

کنسرت گذاشتن که خیلی سهل است!

مینی بوس از اتوبوس کوچکتر است!

پس نماز جمعه نیز از کنسرت واجب تر است

-حاج آقا بالاخره ما نفهمیدیم چه موسیقی حلال است لطفاً دوباره بگین:

متال و راک و سنتی فرقی نمیکنند

همشان حرامند ، با کنسرت ترقی نمی کنند

برق کنسرت شجریان را من قطع کردم

دیشب خیلی آش خوردم، الان فتخ کردم!!

متال و راک و اینا همشان حرام است

آن موزیک که حلال است در سی دی خام است

-خب .... حالا به نظر شما هنرمند واقعی الان تویه موسیقی ایران چه کسیه؟

ساسی مانکن و حسین مخته

(چی بود ؟.... چه صدای مهیبی بود!)

لعنت به اونی که دیشب اون آش رو پخته!

(تازه الان بوش اومد!)

این ها هستند هنرمندان میهن عزیزمان ایران

رپ میخوانند مانند خرگوشان در بیشه شیران!!!!

باید قدر این هنرمندان را بدانیم

روز درخت کاری گل وبیشه برایشان بکاریم

این ها موسیقی را خیلی بلدند و میفهمند

این ها موسیقی رو خیلی میفهمند و بلدند

!

و از ایشان درباره ی اوضاع احوال سیاسی ایران پرس و جو کردیم ... مخصوصاً این که خاتمی رو چند تا چماق دار توی راه پیمایی 22 بهمن تهدید کردن.

شنیدم که خاتمی اعلام کرده

نامزدیش را و مرا اعدام کرده!

کشته خواهد شد هر که او را برگزیند

[...] خواهد شد هر که ا را برگزیند

خاتمی را من زدم در 22 بهمن چماق

تا اصلاح طلبان بمانند در خماری و بمیکند سماق!

...

..

.

.

.

.

.

.

.

نه ! هنوز این پست تموم نشده

به درخواست یه دوستی ،من لیستی از همه ی آهنگ هایی که باید حتماً از میدن شنید رو میذارم (البته اینا نظر خودمه)

:Iron Maiden

Remember Tomorrow : یک مستر پیس از میدن .... فوق العاده قشنگه

Transylvania: یکی از آهنگ های اینسترومنتال میدن .... از دستش ندین

Phantom Of The Opera: به قول بروس دیکنسون کسی که این آهنگ رو دوست نداشته باشه آیرن میدن رو دوست نداره

Iron Maiden: احتیاج به توضیح داره؟

1981-Killers

Killers: ریف های عجیب غریب و سولویی بینظیر با شعری فوق العده

1982-The Number Of The Beast

Hallowed Be The Name

Run To The Hills

 The Number Of The Beast

1983-Peace Of Mine

 Revelation

Flight Of Icarus

The Trooper

1984-Power Slave

2 minutes to midnight: بهترین سولوی میدن

Rime of the ancient mariner : طولانی ترین آهنگ میدن ( یه چیزی حدود یه ربع)

Power slave

1988-Seventh Son Of A Seventh Son

کلاً نمیشه این آلبوم رو گوش نکرد

1990-No Prayer For The Dying

No prayer for the dying

1992-Fear Of The Dark

Fear Of The Dark: فکر میدن رو تویه ایران با این آهنگ بشناسن

 Wasting Love

1986- Somewhere In Time

Caught Somewhere In Time

Deja-Vu

این آلبوم هم جزو بهترین هاست از دستش ندین

1995-The X Factor

Sign of the cross

1998-Virtual 11

When Two Worlds Collide

1999-Brave New World

Brave New World

Blood Brothers

Dream Of Mirrors: هر کس اینو گوش نکنه خره!

The Nomad

2003-dance of death

 rainmaker

Paschendale

journeyman

dance of death

2006-a matter of life and death

Different World

These Colours Don't Run

 For The Greater Good Of God

The Legacy

خواهشاً بقیه دوستان هم در حد توانشون درباره این موضوع یه پستی کار کنن

دوقسمت بعدی مربوط است به فلسفه ی هندو. " تنها، کودکی در عمق تاریکی " اشاره دارد به Aleister Crowley  ، و واژه ی کودک یعنی انسان و منظور جمله "عمق تاریکی" جهانی ناامید است." هیچ دلیلی برای بودن در این مکان نیست" می گوید که وجود انسان در این جهان، پوج و بی منطق است- اگر امیدی وجود نداشته باشد.

سپس به این بخش می رسیم : "راز مرد آویزان شده – لبخند روی لب هایش ".در باور های اکثر هندو ها مرد آویزان شده نشانه خوش شانسی است. به همین دلیل است که شعر میگوید "لبخند روی لب هایش" : این رازی است که او دارد.

در قسمت سوم مهم ترین بخش این جمله است:" زهری که کمر مرا می درد". در یوگا ماری به اسم Kundalini  وجود دارد، که فرض می کنند در قسمت پایینی ستون فقرات هر انسانی زندگی می کند.هنگام شور و شوق (یا شاید وصال) زیاد در هنگام عبادت و تفکر، وجودی روحانی به وجود می اید به نام : "Samadhi"که نمادی است از پیوستگی برتر با خدا. و در این هنگام است که Kundalini   آزاد می شود و از ستون فقرات به بالا می خزد و به مغز - جایی که زهز خود را میریزد -  می رود. پیوستگی بین زهر و جوهر مغز و سپس پیوستگی بین خداوند.

در کل فلسفه ی این شعر بیان می کند که جهان همزاد دارد. یعنی از هر چیزی چیز دیگری در مخالفش وجود دارد.یعنی اینکه دوگانگی (در فلسفه ی مانی) همانند دین مسیحی وجود ندارد که در آن نیک و بد  از هم جدایند و بد  بایستی از بین برود.اما تنها ارزش ها ی مسیحیت اینگونه یکپارچه است ، درحقیقت تمام فیلسوفان بزرگ و فلسفه های دیگر نگرش های خود را بر پایه ی این همزادی قرار داده اند، مانند یینگ  و یانگ در چین، یا Kaballah در عقاید یهودی. بروس تمام این فلسفه ها را با تمام و کمال و همه ی هشداری که با خود دارند به دلیل پیچدگی آنها آورده.

منابع:

وب سایت MaidenFans    

وب سایت Wikipedia

---------------------------------------------------------------

راستی قرعه کشی که قولشو داده بودم به علت نبود امکانات انجام نشد !!  (:

پست بعدی هم این آهنگه : Brave new World  که توسط دوست خوبم Cutlas نوشته شده.

درود

میخواستم تا مدتی وبلاگ را آپ نکنم اما مطلبی فوق العاده ای در وب سایت رسمی آیرن میدن خواندم که نتوانستم در برابر آپیدن وبلاگ مقاومت کنم.

همانطور که از نام پست دستیگرتان شد این مقاله فوق العاده برای ما ایرانی ها جذابیت خاصی دارد چرا که به هر حال ما خواه یا نا خواه در کشوری اسلامی زندگی میکنیم ،حالا هر چه قدر می خواهید بگویید ما جزو جنبش بازگشت به اصل خویش هستیم یا ما شیطان پرستیم یا ما کافر هستیم، به هر ضرب و زوری هست در تمام دنیا ما را با اسلام میشناسند و انتشار این کتاب مبتواند افکار عمومی غربی ها را نسبت به ایرانی ها کمی تغییر دهد ...خب ، دیگر خیلی ضر زدم این شما و این هم مطلب فوق العاده مدیر گروه آیرن میدن درباره ی این کتاب که بدون هیچ کم و کسری آن را به صورت جلدی ترجمه کردم ...برین حالش را ببرید!

"مایلیم تا شما را از وجود کتاب فوق العاده ای آگاه سازیم، " هوی متال اسلام : راک، مقاومت و کشمکش بر سر روح اسلام" که اخیراً توسط Mark LeVine منتشر شده.این کتاب جزییات دقیقی ، از آنچه که در حیطه ی متال در جهان اسلام اتفاق می افتد را توصیف میکند، سابقه متال را در آنجا به ما میدهد و سختی های موجود را تصویر میکند ، ابراز وجود طرفداران متال و گروها در آنجا اغلب خیلی برایشان خطرناک است. و این خطر است، که برای آنها معنی میدهد.اگر علاقه مندید که بدانید جذابیتهای متال و معانی فرهنگی آن در نظر طرفدارانی از نواحی غیر منتظره ی این کره خاکی چگونه نمود پیدا می کند پیشناهد میکنم این کتاب را یک نگاه بیندازید.

ما در ابتدا، هنگامی از جوانه زدن این نهال نو پای تحت فشار آگاه شدیم که میدن فستیوال راک صحرایی 2007 را در دبی برگذار کرد. در شب اجرای برنامه این اولین بار نبود که ما 15000 نفر متالر و طرفدار میدن را دیدیم ،اما این بار طرفداران متال غربی نبودند که در آنجا حضور داشتند،این بار عده ی زیادی شنونده ی عرب حضور داشتند که از سرتاسر خاور میانه و مکان ها ی دورتر جمع شده بودند. از جمله امارات متحده ی عربی و از جمله ایران، عراق،مصر، عمان، فلسطین، ترکیه، عربستان، لبنان، کویت، هند، ارمنستان، مالدیو، و همچنین به همراه عده ای از کانادا، ژاپن، آمریکای جنوبی، آفریقای جنوبی، آمریکا، انگلیس،سوئد،فنلاند، هلند و احتمالاً چند کشور دیگر .... فوق العادست!!!! دیگی جوشان، مخلوط از ملل مختلف!بازتاب های آن زیاد بود و واقعاً احساس میشد که کنسرت برای آنها که از فاصله ی بسیار دوری آمده اند و آنها که تا بحال شانس دیدن میدن را نداشته اند بسیار ارزشمند است.به هر حال هر چه قدر در این موضوع تفکر کریدم بلافاصله نفهمیدیم که این رویداد برای طرفداران متال آن ناحیه چقدر مهم بوده است، تا اینکه یک سال گذشت و ما با Mark LeVine و کتاب اخیراً انتشار یافته ی او آشنا شدیم و کم کم اهمیت و گستردگی آنچه که با متال در این کشورها اتفاق می افتد را یافتیم.مارک موسیقی دان ،نویسنده ، و پرفسور تاریخ خاور میانه در uc Irvine  است ،ما با او همین چند هفته پیش در نمایش مان در Irvine Meadows آشنا شدیم ، در کالیفرنیا 30 و 31 می امسال.او در باره ی خود و کتابش با ما سخن گفت و از ما درخواست کرد که برای جمع آوری سند و مدرک برای کتابش با من و بروس مصاحبه ای داشته باشد.تحت تاثیر اعتبار و حرف های او قرار گرفته بودیم، و ما هم با کله قبول کردیم و قرار شد قبل از اجرا ی برنامه در 31 می یک دیدار داشته باشیم.ما یک عالم صحبت کردیم و او برای ما درباره ی رشد و مهم شدن متال برای عده ای از مردم در کشورهای اسلامی صحبت کرد.با این توضیح بلافاصله برای ما روشن شد که در این دوره ی سو تفاهمات بین غرب و شرق ،این امر چقدر میتواند تاثیر گذار و کمک کننده باشد و هر ارتباط بینابینی میتواند تفاهم و ارتباط دوطرفه ای را ایجاد کند.متال بسیار اجتماعی است و میتواند پایه ارتباط بین مردم را میسر سازد. همچنین برای ما خیلی دردناک بود که از کتاب مارک و خود او فهمیدیم که طرفداران و موسیقی دان های این کشور ها چه مشکلاتی را در برابر گوش کردن و نواختن موسیقی دلخواهشان تحمل میکنند.بگذارید به جای این که آنچه که درحیطه ی متال در این کشورها اتفاق می افتد را من توضیح دهم ، آن را از زبان خود مارک بشنویم.

آفرینش جامعه ی متال در خاور میانه

نوشته شده توسط مارک لوین

"بالاخره ، یک جامعه واقعی متال"  

یک روز گرم ماه مارس بود،و من و دوستم مارز، یک از پیشگامان نوازندگی گیتار متال در مصر، در صحرا وقتمان را میگذراندیم و از ما برای "متال جهانی" مصاحبه میکردند ، قسمت آخر مستند "متال: سیاحت یک هدبنگر" که توسط کارگردان کانادایی، سم دان، تهیه شده بود.ما بهم نگاهی انداختیم ،وقتی که مارز داشت وارد محوطه فستیوال راک صحرایی دوبی میشد،جایی که در بین متالر های خاور میانه به عنوان قبله ی متالر ها شناخته می شود.مارز جمعیتی را که به 20000 نفر میرسیدنند را بررسی کرد،بیشتر آنها پسر های عرب بودند،عده ای هم دختر که در چیزی بین پوشش متال بودند که آن ها را با نام محجبه میشناسند--- شال هایی که روی آنها آیرن میدن بود و تی شرت های متال با شلوار های جین.مارز هیچ کدام از این ها  را نمیتوانست باور کند!

اگر چه با آن جریان کنار آمدیم ، اما مارز هنوز متحیر بود ،و شگفت زده و همراه با پوزخند به پسری نگاه میکرد که ناگهان وارد بزرگترین آب نبات فروشی دنیا شده بود. وقتی داشتیم اطراف صحنه نمایش غول پیکر قدم میزدیم اعتراف کرد که: " من هیچ وقت فکر نمیکردم همچنین چیزی را توی خاور میانه ببینم!!"، این را وقتی گفت که ما و یک گروه آتالانتی به نام Mastodon همگی داشتیم از موتور خانه ی صحنه ،اجرای گروه دث متال سوئدی IN Flames را تماشا میکردیم.

پیش از این در این 3 سال، فستیوال راک صحرایی گروه های برجسته ی زیادی مثل:، ncubus, Prodigy, Robert Plant و در بزرگترین لحظه ی تاریخ خود، آیرن میدن را به خود دیده است.من از سال 1980 طرفدار میدن بوده ام ، اما به این هم اشاره کنم که من به عنوان یک گیتاریست ،همیشه بیشتر به موسیقی میدن توجه میکنم تا شعر ها و تصویر هایی که میدن را معنی میکنند.اما هر طور که هست، ایستادن در یک کشور عربی، که فقط چند هزار مایل تا جنگ مداوم عراق فاصله دارد، امضای میدن که مخلوطی است از خشونت کارتونی،طنز، و داستان پردازی قوی،نسبت به زمانی که کودکی در نیو جرسی بودم حس و حال بیشتری را منتقل میکند.

در واقع، تا به حال میدن اینقدر به من نچسبیده بود که وسط جمعیتی بایستم که در میان خشونت بی منطقی زندگی میکنند که بر روی کاور A Matter of Life and Death به صورت کاریکاتور کشیده شده.که ادی در آن سواره بر تانک تجربه ی بسیار متفاوتی را در دبی نسبت  Wacken لندن یا Irvine کالیفرنیا، - جایی که من بهار پارسال گروه را دوباره گیر آوردم- دارد!

من تا به حال در اجراهای فوق العاده ی زیادی حضور داشته ام: اولین آن بازگشت مجدد زپلین بود در Live Aid 

،اجرای Santana به احترام جیمی هندریکس در Woodstock ،سال 94، اجرای Rage Against the Machine در توده ای از گاز اشک آور در برابر نشست دموکراتیک سال 2000.اما کمتر جمعیتی را مثل جمعیت انفجاری کنسرت راک صحرایی هنگام اجرای میدن بر روی صحنه ی 20 تنی آن دیدم.و فکر نکنم قسم خوردن لازم باشد تا بگویم که بامزه ترین قسمت کنسرت آنجا بود جمعیت همگی با هم همراه بروس دیکنسون آهنگ "ترس از تاریکی " را همخوانی کردند، چراغ ها در یک دست بود و گوشی ها هم در دست دیگر در حال فیلمبرداری برای آیندگانشان در سایت یوتیوب.

شنوندگان واقعاً گریان بودند!. دختری محجبه به من گفت که من تمام عمرم را منتظر این لحظه بودم.بروس دیکنسون هم حسابی ترکاند و در حالی که معلوم بود از واکنش مردم به آهنگ قبلی بسیار متحیر است گفت:این اولین بار است که ما برای یک کشور عربی مینوازیم، و میدانیم که دبی دیگ ذوب فلزات است!!.همه اینجا هستند، ما اینجا مردمی را از عربستان،امارات،اسکاتلند،لبنان،مصر،سوئد،ترکیه،استرالیا،ولز،آمریکا، کانادا، کویت داریم.ما تقریباً تمام جهان را در این شب دارا هستیم... و ما باز خواهیم گشت!"

شنیدن این که هواداران تمام آهنگ های میدن را با خود گروه می خوانند، باعث شد که احساس مارز به "جامعه متال" و آنهایی که او آنها را متالینز (متالر هایی که در مصر به این نام همدیگر را میشناسند) جفت شود و احساس شود که جامعه متال تشکیل شده. واین باعث شد که بفهمم چه چیزی میدن را نسبت به بقیه گروه های بزرگ هارد راک و متال در دو نسل گذشته ممتاز کرده : حکایت ها و نقل قول ها و اجتماع آفرینی.

هم بروس و هم مدیر گروه ،راد اسمالوود با مصاحبه ی من با آنها قبل از 31 می موافقت کردند.دیکنسون توضیح میدهد که : "این موضوع هاست که ما را در میان جهان عرب مشهور کرده.مردم میتوانند درباره ی  مطالبی ، مانند جنگ،خشونت، پوچی با افتخار صحبت کنند.و مردم میفهمند که تصویر سازی های ضد استعماری در آهنگ هایی مثل "به سوی تپه ها فرار کن" و "جنگجو (Trooper)" وجود دارد.

اسمال وود اضافه می کند "البته این یک احساس اجتماع را هم ایجاد می کند.کنسرت های میدن یک محل واقعی برای ارتباط است.هر دو هوادار میدن میتوانند در هر کجا همدیگر را ملاقات کنند، و اینجا یک رابطه و دوستی فوری ایجاد می شود.مردم هنگام اجرا مانند دو دوست با هم رفتار میکنند در حالی که تا به حال همدیگر را ندیده اند."

میتوانم قسم بخورم که افرادی که در اطراف جایگاه من در کنسرت قرار داشتند،همگی رفتار فوق العاده ای با پسر 6 ساله ی من،الکساندرو، داشتند،به او گوش گیر (!)، و در اواخر کنسرت که فضای آمفی تئاتر وریزون کمی سرد شده بود ، کت و تی شرت و ... پیشنهاد کردند.

خیلی سخت است که بگویم چقدر روابط و حکایات و نقل و بازگو ها ی این چنینی برای افرادی که در این کشور های استبدادی زندگی میکنند مهم است. از جمله کشور های خاور میانه و شمال آفریقا که در آنها متالر شدن مساوی است با گذشتن از خطوط قرمز و حتی مخالفت با نظام بیرحم حکومتی ، و فرهنگ متعصب و محافظه کار آنها.در این یک دهه اخیر تعدادی "خطرات متال شیطانی" در برابر مذاهب ایجاد شده که مادر پدران از مرکز جمع اوری موسیقی خواستار اشاره به "لیریکز های صریح و بی پرده" بر روی کاور آلبوم های بعضی از گروه های متال شده اند، در مصر،" گراند مفتی" (پیشوای بزرگ دینی)(همون آخوند. !! م)خواستار مجازات اعدام برای متالر ها در صورتی که آنها از "دین رانده شدنشان" در گردهم آیی متال شیطانی کشور در سال 1977 توبه نکنند!!!!!!!!، که شاهد دستگیری بیش از 100 هوادار و موزیسین متالر بودیم.

حدوداً 10 سال طول کشید تا متال مصر پس از این واقعه دوباره بازیابی شود.آنچه که باعث زنده ماندن متال در زیرزمین شده بود اجتماع و ارتباط متالینز ها بوده است.همانطور که خیلی ها از آن سوی این ناحیه (غرب) در باره ی متالر شدن واقعی- نه آن متظاهر انی که در سرار جهان هم پخش شده اند- توضیح داده اند ، آنها به یک اجتماع پیوسته اند که در آن از خود بودن احساس آرامش میکنند و می توانند خود را ابراز کنند.آنچه که گروه های موسیقی در خاور میانه مینویسند و مینوازند معمولاً بسیار سیاسی است، در کشوری مثل مصر یا ایران فردی که دارد در خیابان راه میرود،تی شرت متال پوشیده، موهایش را بلند کرده و گیتاری را با خود حمل می کند ،عموماً نگاه های نفرت بار دیگران را به خود جلب می کند ،به او ناسزا میگویند، یا حتی شده موهای او را به زور کوتاه کنند(اتفاقی که در جلوی چشم چند تن از دوستان ایرانی من افتاده) http://youtube.com/watch?v=oUpwDJQodhM))

(خدایا این خفت را به کجا ببریم؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!! .سیا)

معلوم است با این رفتار، زیاد شگفت انگیز نیست که تمام متالر های آن ناحیه هوی متال می نوازند "هوی متال بنواز چرا که زندگی ما هوی متال است"، چیزی که یکی از پایه گذاران متال مراکش به من گفت.چه موسیقی دیگری می خواهید بنوازید وقتی در کشوری با حکمرانی فاسد و قوانین مستبدانه زندگی میکنید؟، با این فرصت اقتصادی و یا سیاسی اندک یا نبود اندک امیدی به آینده، و جایی که فرهنگ غالب بر جامعه فکر میکند که شما به خاطر موسیقی که گوش می کنید شیطان پرستید؟

(این پاراگراف رو باید دورشو قاب طلا گرفت چسبوند به دیوار)

متال بازها و موزیسین های کشورهای اسلامی به خاطر موسیقی که انتخاب کرده اند ،لباس هایی که میپوشند، و تمام این چیزها ، با ساختن جامعه ای که پلیس و دولت و پیشوایان دینی نمیتوانند آن را به آسانی کنترل کنند،  سخت در حال جنگ با نظام سیاسی و جامعه ی خود هستند،.برای همین بود که طرفداران در اولین کنسرت آیرن میدن در دوبی آنطور شگفت زده شدند.آنها برای اولین بار میتوانستند دهها هزار نفر را ببینند که مانند هم مینگرند و فکر می کنند. و میتوانند همرا با فردی که دوستی آنی با او برقرار کرده اند خودشان باشند.بازگویی احساس ارتباط و آزادی کاری بسیار سخت است.

اما در نهایت این ارتباط و جامعه نیست که متال را در برابر جهان اسلام این طور معروف و مهم کرده است.مثلاً یکی از پیشگامان متال ایران این طور به من می گفت که ،وقتی موسیقی آیرن میدن و دیگر گروه های متال کلاسیک در سال های 1980 به ایران رسید "مانند شکوفه ای بود که در بیابانی روییده است". بقیه پیشگامان موسیقی متال ایران نیز اضافه کردند که : "برای مردمی که در متال وارد نیستند سخت است که بفهمند موسیقی درباره مرگ چطور میتواند با قاطیعت زندگی را تعریف کند،و چطور می تواند اینقدر مثبت باشد. واما این چیزیست که متال را برای ما مهم می کند.

بعضی اوقات،به هر حال ، اظهار وجود کردن نیاز به فعالیت سیاسی دارد. این دقیقاً همان چیزیست که در حاشیه ی تجمع ساتانیک متال سال 2003 در مراکش اتفاق افتاد.،وقتی که 14 موسیقی دان و هوادار متال دستگیر ، و به خاطر جرم بی معنی و مفهوم ، بودن "شیطان پرستی که برای آیین بین المللی پرستش شیطان استخدام شده است"(!) و "لرزاندن پایه های دین اسلام" (یه نفر رو میشناختم میگفت بابا این چه دینیه که ستونش (نماز) با یه گوز میشکنه ؟! .سیا) ، "تعدی کردن از اخلاقیات جامعه" ، "تحلیل بردن ایمان به اسلام" و بالاخره "سعی در منحرف کردن مسلمان به دینی دیگر" – مثل اینکه که راک اند رول دینی برابر با اسلام بوده باشد!.

اما بر عکس کشورهایی مثل مصر و ایران و لبنان که تجمعات متال شیطانی دارند، اسراتژی زخمی و مجبور کردن این موسیقی به سکوت، موثر نیفتاد.  در یکی از معدود رویدادهای این چنینی در تاریخ جهان مدرن عربی/اسلامی،بچه ها – متال بازها- ایستادند و جنگیدند.،و به صفوف بزرگی از غیر نظامیانی از جامعه متصل شدند. آنها در برابر احکام قضایی جنگیدند، کنسرت هایی در اعتراض به دادگاه ها اجرا کردند،بین المللی شدند (مخصوصاً در فرانسه) ،شدیداً درگیر شدند، و بالاخره توانستند احکام قضایی را مجبور به سرنگونی کنند. (http://www.youtube.com/watch?v=7q_krGuvrlA)

طبیعتاً چشم انداز متال بعد از این حوادث بیشتر رشد کرد. فستیوال موسیقی دان های Boulevard des jeunes (بلوار موسیقی دانان جوان boulevard.ma)) موسیقی روت راک،متال و هیپ هاپ که توسط پایه گذاران متال در 1999 آغاز شد، که هرساله در اطاف دنیا برگذار میشود در یک روز ده ها هزار هوادار را جذب میکند و گروه هایی مثل Moonspell  و Kreator در آن شرکت کرده اند.چیزی که مهم است، پیشرفت و آینده ی گروه های مراکشی از قبیل Lazywall, Syncopea, Despotism,  و  Reborn است که قادر به حفظ کردن خود – و حتی پیشی گرفتن – از کهنه کاران همتای غربی خود شده اند.( http://youtube.com/watch?v=jFtsoLYaI_o)

و در فراز این چیز ها ،خیلی از گروه ها در حال مخلوط کردن سبک هایی مثل دث و دیگر سبک های سنگین با ساز ها و آلات محلی و سبک های سنتی موسیقی هستند ( مخصوصاً قالب های گوناگون از موسیقی صوفی که از موسیقی "روت" الهام گرفته شده) ، و شعر هایی که به زبان عربی خوانده و زمزمه میشود.( و به دیگر زبان های محلی کشورهای مختلف آن نواحی)، از این طریق در حال ساختن و نوآوری سبک های جدیدی هستند که به خوبی میتوانند مانند پیشگامان اروپایی و آمریکایی که در چهل سال پیش مشغول خلق و نوآوری بودند ، راک را دوباره معنی کنند. و جمع شدن موسیقی دان هایی از  کشورهایی مثل مراکش ،ایران، انگلیس، آمریکا،الجزایر،فرانسه و دیگر کشور ها که رسماً باید آنها را مخالف و دشمن بدانیم ، اگر این دشمنی را نداشته باشند ،مثال هایی عالی هستند که کمک موسیقی را به ساختن داستان ها و جامعه های جدید توضیح میدهد ، که این ها نظریه ی اغراق گونه ی "برخورد تمدن ها و در نتیجه جنگ های بی انتها" را به چالش می کشاند.همانطور که هواداران زیادی از خاور میانه برای من توضیح داده اند، دولت و گروه های افراطی و مذهبی که طالب خشونتند میگویند سربازان برای دلیلی کشته میشوند. اما ما بهتر میدانیم. حداقل با Eddie و تصویر سازی های گروه هایی مثل  Cannibal Corpse و  Napalm Deathواضح است که آنها برای هیچ میمیرند.

هفته گذشته (18 تا 22 ژوئن) دهمین سالگرد برگذاری فستیوال بلوار Boulevard)  )بود که در کازابلانکا برگذار شد.مدیران، این بار گروه های مراکشی بیشتری را برای انتخاب داشتند. آنها احساس نکردند که نیازی به دعوت از گروه های بزرگ کشورهای خارجی داشته باشند. وقتی که من همراه با گروه Lazywall در حین اجرای طولانی آنها در موتور خانه بودم (http://youtube.com/watch?v=mT6W9KkZTsU) هنگامی که سیل جمعیت را در برابرمان دیدم این استراتژی را معتبر دانستم.با اینکه آنها موهای سبز سیخ سیخی یا حجاب داشتند، در حال هدبنگ زدن و دیوانه بازی و فریاد زدن بودند ،درست مانند تمام راک شو های بزرگ که شاهد آن هستید.متال مراکشی ،و راک خاور میانه به طور وسیع تری وارد شده است ، و تردیدی نیست که در سال های آینده چهره و صدای راک اند رول تغییر خواهد کرد!!!

مارک لیوین موسیقی دان،نویسنده و استاد  تاریخ دانشگاه UC Irvine است.این مقاله از کتاب وی : هوی متال اسلام : راک، مقاومت و کشمکش بر سر روح اسلام آورده شده است، که توسط Three Rivers Press/Random House همراه با آلبوم ضمیمه ای به نا م "شکوفه ها در بیابان"  در 8 جولای 2008 منتشر شده.برای کسب اطلاعات بیشتر درباره ی کتاب ،آلبوم،ضمایم،اسناد و گروه هایی که به تبادل نظر پرداخته اند به سایت heavymetalislam.net)) مراجعه کنید.

...

..

.

.

.

خوب.... مقاله یک پاراگراف دیگر هم ادامه داشت ولی حوصله ی من دیگر ادامه ندارد و آن یک پاراگراف هم چیز جالبی نداشت.پس بی خیال.

در حین ترجمه این مقاله دوستم بهزاد در وبلاگش Metalbestmusic.parsiblog مطلبی درباره ی همان موضوعات همیشگی بد جا افتادن متال در ذهن عوام نوشت که در ادامه سریال تکراری این جور مسائل بود.خواند آن مطلب را همرا با این مقاله توصیه میکنم تا تفاوت ها و شباهت را درک کنید.

امیدوارم به ارزش این مقاله پی برده باشید،چرا که این مقاله از اوضاع و احوال متال در ناحیه خاور میانه،ذهنیت خارجی ها نسبت به ما و ... صحبت میکند.چنین اتفاقی و منتشر شدن چنین کتابی توسط فردی معتبر میتواند ذهنیت انها را نسبت به ما عوض کند،هر چند فکر کنم هنوز هم مارا عرب بدانند .... بدبختانه ایران درست وسط انسان های الاغی مثل عرب ها و ترک ها و افغانی ها و ... قرار گرفته و در خود کشور هم عده ای روباه امامه به سر حکم فرمانی می کنند که مخالف هرگونه هنر و فرهنگ هستند.این مقاله به ما می فهماند که :خاک بر سرمان که مراکش از ما زد جلو ....فقط بلدیم ادعا کنیم ....تعداد گروه های بلک متال دارد از تعداد رپر ها بیشتر میشود:گروه هایی که فقط برای جلب توجه و با کمک برنامه های کامپیوتری تشکیل می شوند.گروه های خوب متال ایرانی به تعداد انگشتان دست هم نمیرسند ...یا شاید هم من ندیدم اگر دیدید معرفی کنید.شاید تنها نفری که کارش حسابی درست است فرشید اعرابی باشد که منتظر البوم جدیدش هم هستیم و شاید گروه هایی مثل تارانتیست و انگ بند (که من تا بحال ازش آهنگی نشنیدم !!) و مرداب باشند.    

در ضمن تا مدتی از آپ خبر نیست ...شرمنده..... شاید دوباره مقاله ای از این دست گیر آوردم و آپ کردم.

به هر حال من انتشار این کتاب را به فال نیک میگیرم و امیدوارم در ایران هم ترجمه شود(چه انتظارا!) ... و حالا که خارجی ها کم کم دارند فرق پشگل رو از خوار میانه ای میفهمند ،کم کم فرق ایرانی را نیز با عرب درک کنند !! ایرانی های بیچاره در این جهنم در حال تلف شدنند و استعداد های ایرانی به خاطر کم خردی و جهل مردم و فرهنگ سنتی و عقب مانده خانواده ها و دولت و جامعه در حال نابود شدنند. مطمئناً اگر ایرانی ها فضای بازتری را برای کار داشتند ،میتوانستند موسیقی دان های غربی را روسفید کنند ...اما حیف که این اتفاق هیچ وقت نخواهد افتاد.

منتظر نظرات جانانه ی شما درباره ی این کتاب هستیم.

آهنگ با ریف آغازین گیتار زیبایی آغاز میشود که کم کم سرعت آن کاهش می یابد و سپس قطعه ای اکوستیک نواخته می شود و بروس دیکنسون نیز وارد میشود و با صدایی مرموز از ترس و تاریکی و ... میگوید ، در دقیقه 1:23 گیتار های دیستورشن و درامز شروع به نواختن میکنند .در کل، آهنگ فضایی دلهره آور دارد که متناسب با شعر آن است.

به نظر من بزرگترین نقطه قوت ترس از تاریکی شعر آنست ...آهنگ زیاد شما را درگیر نمیکند و فقط اینقدر خوب هست که  از آن لذت ببرید ، اما شعر نوستالوژیک آن شما را به دوران کودکی می برد ،زمانی که میترسیدید در اتاق خوابتان بخوابید!! یا اینکه از سایه ی خودتان میترسیدید ...ترس هایی که حتی حالا که بزرگ شده اید نیز با شماست ....

در کل شعر بسیار درگیر کننده است و با تک تک قسمت های آن میتوان همذات پنداری کرد. با اینکه شعر زیاد فلسفی نیست و از کلمات قلنبه سلمبه استفاده نکرده.

Fear Of The Dark

[Harris]

I am a man who walks alone
And when I'm walking a dark road
At night or strolling through the park

When the light begins to change
I sometimes feel a little strange
A little anxious when it's dark.

Fear of the dark,fear of the dark
I have constant fear that something's always near
Fear of the dark,fear of the dark
I have a phobia that someone's always there

Have you run your fingers down the wall
And have you felt your neck skin crawl
When you're searching for the light ?
Sometimes when you're scared to take a look
At the corner of the room
You've sensed that something's watching you.

Have you ever been alone at night
Thought you heard footsteps behind
And turned around and no-one's there ?
And as you quicken up your pace
You find it hard to look again
Because you're sure there's someone there

Watching horror films the night before
Debating witches and folklore
The unknown troubles on your mind
Maybe your mind is playing tricks
You sense,and suddenly eyes fix
On dancing shadows from behind.

Fear of the dark, fear of the dark
I have a constant fear, thought you heard
Fear of the dark, fear of the dark
I have a phobia that someone's always there.

When I'm walking a dark road
I am a man who walks alone

ترس از تاریکی

من آدمی هستم که تنها قدم میزنم

وقتی که دارم توی یه جاده تاریک

نصفه شبی راه میرم ، یا تو پارک ولگردی میکنم

وقتی که چراغ ها خاموش میشن

بعضی اوقات یه حس کوچک و عجیبی پیدا میکنم

وقتی که تاریک میشه یه خرده مضطرب میشم

ترس از تاریکی، ترس از تاریکی

من یه ترس همیشگی دارم که انگار یه چیزی همیشه نزدیکه

ترس از تاریکی، ترس از تاریکی

یه ترس بیخود دارم که انگار یه نفر همیشه این بغله

آیا تابحال تا آخرین نفس دنبال یه دیوار گشتی؟

یا تابحال خزیدن یه چیزی رو روی گردنت احساس کردی؟

وقتی که داری دنبال روشنایی میگردی؟

گاهی اوقات که میترسی

 به گوشه ی اتاقت نگاه کنی

حس کرده ای که یه نفر داره نگات می کنه

آیا تا حالا تو شب تنها بودی؟

شده فکر کنی صدای قدم زدن از پشتت میاد؟

و برگردی و ببینی هیچکس پشت سرت نیست؟

و موقعی که قدم هات رو تند تر میکنی

میفهمی که خیلی سخته دوباره برگردی و نگاه کنی!

چونکه مطمئنی یکی اونجاست

دیشب داشتی فیلم ترسناک میدیدی!

درباره ی جادوگر ها و افسانه های قدیمی صحبت میکردی!

نگرانی های ناشناخته ای که تویه ذهنته

شاید ذهنت داره کلک میزنه!

یه چیزیو حس میکنی، و اونموقع است که یکهو خیره میشی

به سایه های رقصنده پشت سرت

ترس از تاریکی، ترس از تاریکی

من یه ترس همیشگی دارم، فکر کردم شنیدی!؟

ترس از تاریکی، ترس از تاریکی

یه ترس بیخود دارم که انگار یه نفر همیشه این بغله

وقتی که دارم توی یه جاده تاریک میرم....

من آدمی هستم که تنها قدم میزنم....

[Murray / Harris]

I can't be compromising in my thoughts no more

I can't prevent the times my anger fills my heart

I can't be sympathizing with a new lost cause

I feel I've lost my patience with the world and all

And all the politicians and their hollow promises

And all the lies, deceit and shame that goes with it

The working man pays everything for their mistakes

And with his life too if there was to be a war

[Chorus:]

So we can only get one chance, can we take it?

And we only got one life, can't exchange it

Can we hold on to what we have, don't replace it

The age of innocence is fading like an old dream

A life of petty crime gets punished with a holiday

The victims' mind are scarred for life most everyday

Assailants know just how much further they can go

They know the laws are soft, conviction chances low

[Repeat chorus]

You can't protect yourselves even in your own home

For fear of vigilante cries, the victims wipe their eyes

So now the criminal they launch right in our face

Judical system lets them do it, a disgrace

Despondent public worries, where it will all end?

We can't protect ourselves, our kids from the crime trend

We cannot even warn each other of evil in our midst

They have more rights than us, you cannot call that just

[Repeat chorus]

عصر معصومیت(آلبوم رقص مرگ2003)

دیگه بیشتر از این نمیتونم با افکارم موافقت کنم

نمتونم مانع از پر شدن دلم از خشم بشم

نمیتونم از یک دلیل غیر منطقی جدید دیگه جانبداری کنم

حس میکنم که دیگه طاقتم نسبت به دنیا و همه چیزش از بین رفته

همه ی سیاستمدارها و وعده های تو خالیشون

با تمام دروغ ها ، فریب ها و ننگی که همیشه با اونا هستن

مردان کارگر و زحمت کش باید بهای اشتباه های اونا رو پرداخت کنن

و اگه جنگی در کار بود جونشون رو فدای اونها میکنن

پس ما فقط میتونم همین یک شانس رو داشته باشیم، نمیتونیم؟

و ما فقط همین یک زندگی رو داریم ، نمیتونیم عوضش کنیم

میتونیم همینی که داریم رو دو دستی بچسبیم، وجایگزینش هم نباید بکنیم

عصر معصومیت داره مانند یک رویا ی قدیمی محو میشه

گناه های جزئی با یک روز بیکاری مجازات میشن میرن(زندان)

اما قربانی ها هر روز که میگذره بیشتر از زندگی میترسن

متجاوز ها میدونن که چقدر میتونن پیش روی کنن

میدونن که قوانین پشم هستن ،و شانس محاکمه شدنشون کمه

نمتونی حتی تویه خونت از خودت محافظت کنی

از ترس پارتیزان ها امثالهم ،قربانی ها چشماشون رو درویش میکنن

و حالا تبهکار ها قانون رو جلوی خودمون اجرا میکنن

سیستم قضایی به اونها اجازه میده این کارو بکنن، این یک ننگه براشون

نگرانی های دلسرد کننده ی عموم، کی اینها تموم میشن؟

ما نمیتونیم از گرایش خودمون و بچه هامون به جرم و جنایت جلوگیری کنیم

حتی نمیتونیم به خودمون هشدار بدیم که این شرارت در میان ماست

اونها از ما بیشتر حق دارن ، و تو هم نمیتونی اون رو انصاف بدونی

پس ما فقط میتونم همین یک شانس رو داشته باشیم، نمیتونیم؟

و ما فقط همین یک زندگی رو داریم ، نمیتونیم عوضش کنیم

میتونیم همینی که داریم رو دو دستی بچسبیم، وجایگزینش هم نباید بکنیم

عصر معصومیت داره مانند یک رویا ی قدیمی محو میشه

....

در دوره و زمانه ای که بریتنی ها و جاستین تیمبرلیک ها و ... قهرمانان جهانند و هیچکس ها و مرلین منسون ها و کورن ها و ساسی مانکن ها یکه تاز عرصه هنر موسیقیند!، آیرن میدن در سال 2003 مانند فرزندی صالح به بیان واقعیت ها میپردازد،واقعیاتی بسیار دردناک.این واقعیت که ما هیچ کاری نمیتوانیم بکنیم واین جمله را سه بار در اول شعر تکرار میکند. بله، این شعر هم مانند بسیاری از گروه های خوب و بد راک ،اعتراضی است و پر از نیش و کنایه ، اما آیرن میدن هیچ وقت لاف نمیزند و شعار نمیدهد و صادقانه اعتراف میکند که شرارت در میان ما هم وجود دارد و غیره. و بعد از حدود سی سال کار و فروش آلبوم و بدست آوردن پول ، همچنان متواضعانه و با هنرمندی کار میکند و بر اصل خودش پایبند است و مانند بسیاری از گروه های دیگر به منجلاب عشق به پول و اعتیاد و ...نیفتاده است!! اغراق نیست که آنها را بهترین گروه موسیقی قرن بیست و یک بدانیم. و من افتخار میکنم که طرفدار آیرن میدن هستم و با افتخار این را همه جا جار میزنم!

درود

امروز با شعري از آلبوم هفتمين پسر از يک هفتمين پسر آمدم.آهنگ مورد علاقه ي من در اين آلبوم.ساخته ي استيو هريس و بروس ديکنسون.داستان از این قرار است در ترجمه زیر مشاهده میکنید . این بار سعی کردم تحولی در ترجمه اشعار میدن انجام بدهم تا دریافت موضوع آن ساده تر شود.بنابراین داستان به خوبی در ترجمه یا حتی خود متن اصلی شعر ملموس است ...اما معنی درون آن به نقل از ویکی پدیا اینست:" جوانی برای یافتن پاسخ یافتن به پرسش هایش به ماورا الطبیعه روی می آورد و نزد پیرمرد پیشگویی میرود.پیرمرد به گوی بلورین خود خیره میشود، مرد جوان عصبانی میشود و با اعتراض میگوید: "اين تو که هيچ تصويري نيست؟" پیرمرد به مرد جوان نگاه میکند و می خندد چرا که جوانک "خیلی کور است تا تصویر را ببیند" اما مهمتر ،این است که جوان بسیار کور است تا ببیند چه اتفاقی واقعاً در حال رخ دادن است که آن فریب خوردن مرد جوان توسط پیرمرد است که واقعاً هیچ تصویری در گوی بلورین وجود ندارد."

و این استعاره ای است از فریب خوردن نسل جوان از نسل قدیمی تر ، نسلی که بلاهای زیادی بر سر این جوانک ها آورده ، از جنگ و آشوب و بدبختی توسط آنها بگیرید تا گول زدن جوان های ساده لوح با مسائل غیر مهم و چرت و پرتی مثل ماورا الطبیعه و ...

این نوع استعاره را در آهنگ شاهکار پرواز ایکاروس را نیز با طرحی دیگر دیدیم و شنیدیم و لذت بردیم و این بار نیز در این آهنگ این لذات را لمس میکنیم.

این شعر گرفته شده از تصنیفی سروده ی آدریان اسمیت! به نام "بر روی بال های عقاب" است.

آهنگ نسبت به دیگر آهنگ های میدن نسبتاً کوتاه است.اما در همین کوتاهی، زیبایی های زیادی وجود دارد از چورس های متعدد بگیرید تا سولوی زیبا و فضا سازی های خوب آن و خوانندگی یک نفس بروس دیکنسون.دیگر سرتان را درد نیاورم:

BRUCE DICKINSON - Vocals
DAVE MURRAY - Lead & Rhythm Guitars
ADRIAN SMITH - Lead and Rhythm Guitars, Synth
STEVE HARRIS - Bass, String Synth
NICKO McBRAIN - Drums

Can I play with madness?

Give me the sense to wonder
To wonder if I'm free
Give me a sense of wonder
To know I can be me
Give me the strength to hold my head up
Spit back in their face
Don't need no key to unlock this door
Gonna break down the walls
Break out of this bad place

Can I play with madness?
The prophet stared at his crystal ball
Can I play with madness?
There's no vision there at all
Can I play with madness?
The prophet looked at me and laughed at me (ha ha) He said:
Can I play with madness?
He said you're blind, too blind to see

Said you're too blind to see

I screamed aloud to the old man
I said don't lie, don't say you don't know
I say you'll pay for this mischief
In this world or the next
Oh and then he fixed me with a freezing glance
And the hell fires raged in his eyes
He said you wanna know the truth son?
Lord, I'll tell you the truth
Your soul's gonna burn in a lake of fire

Listen to me, said the prophet

Can I play with madness? 

آيا ميتونم با جنون بازي کنم؟

قدرت ادراک رو به من بده

تا درک کنم که آزادم

تا بدونم که ميتونم خودم باشم

قدرتي رو به من بده تا سرمو بالا نگه دارم

و تف بکنم تو صورت اینا

براي باز کردن اين درا هيچ کليدي نياز نداشته باشم

ميخوام ديوارها رو بشکنم

از اين مکان زشت فرار کنم

آيا ميتونم با جنون بازي کنم؟

پيشگو به گوي بلورینيش خيره شد

گفتم اين تو که هيچ تصويري نيست؟

پيشگو به من نگاه کرد و خنديد ...ها ها...و گفت:

تو خيلي کوري، خيلي کوري که ببيني!

اون گفت خيلي کوري که ببيني..خيلي

من يهو جيغ و داد بلندي زدم به پيرمرد

گفتم خالي نبند، اينو نگو، تو نميدوني

گفتم تو تاوان اين نامرديتو ميدي

يا تو اين دنيا يا دنياي بعدي

اي واي! و بعد اون من رو با يک نگاه فلج کننده ميخکوب کرد

و بعد آتش جهنم تو چشمش پيدا شد

اون گفت خيلي خوب!، ميخواي حقيقت رو بدوني؟

خيلي خوب باشه ارباب!، من حقيقت رو بهت ميگم

روح تو ، توي درياچه ي آتش ميسوزه

پيشگو گفت، گوش کن به من!

آيا ميتونم با جنون بازي کنم؟

امروز یه پست متفاوت دارم که ربطی هم به آیرن میدن نداره.در این پست به بررسی معنی نمادها و سمبول ها میپردازیم :

توی ایران مردممون از این نماد ها و معنیشون خبر ندارن ، لباسای با آرم های مختلف میپوشن که معنیشون رو نمیدونن یا گردنبندهایی رو میندازن که اصلاً از معنی درون اون بی اطلاعن، مثلاً یکی از تابلو ترین این گاگول بازی ها تبدیل علامت صلح به علامت رپ هست!!!!! بله ! حتماً شما هم روی دیوارها این علامتو دیدین :

که پایینش هم رپرهای عزیز یه رپ خوشگل ! پایینش می نویسن

حالا ببینیم این سمبول چه معنایی داره:

نماد صلح یا صلیب نرو:

صلیبی شکسته و رو به پایین. نسبت داده شده به نرو امپراتور روم که از مسیحیان متنفر بود و اونا رو خیلی اذیت میکرد. این نماد نشان دهنده ی نابودی مسیحیته. ای نماد بعدها به وسیله ی هیپی ها  و عده ی دیگه ای دوباره احیا میشه و از اون به عنوان نماد مبارزه با بمب هسته ای ، سلاح ، فرهنگ غربی ، و ارزش های مسیحیت استفاده میشده . امروزه این نماد نشان دهنده ی یک امید فرضی برای آمدن عصر جدیدی که صلح جهانی و حکومت واحدی در اون حکم فرماست. جالبی قضیه اینجاست که خیلی  از طرفدارهای بند های هوی متال از این نماد برای تمسخر مسیحیت و پیروانش استفاده میکنن. ولی من هیچ چیزی پیدا نکردم که ربطی به رپ داشته باشه!

و اما یک نماد ایرانی و بسیار پر معنی و زیبا :

نماد فروهر ( farvahar):

متاسفانه این نماد شاهکار هم مورد استفاده بی جا قرار میگیره .مطمئنم که از هر ده نفری که این نماد رو به گردنشون آویزون میکنن نه نفرشون نمیدونند این نماد چیه ؟ ! البته تقصیر خودشون نیست ، به جای اینکه در کتابهای درسی این چیز ها به بچه ها آموزش داده بشه دوازده امام و امام خمینی و امام فلان و اینا رو درس میدن.

از هر کس بپرسی این نماد اسمش چیه میگه : اهورامزدا!!!! در حالی که حتی هرودت هم توی کتابش گفته بوده که ایرانی ها هیچ وقت خداشون رو به تصویر نمیکشیدن!!!

فروهر همان فرشته مغرب هست که هر سال هنگام نوروز به زمین می آد به همین دلیل هم ایرانی ها اولین ماه سال رو متعلق به فروهر میدونن و اون رو فروردین مینامن.

حالا به توضیح در مورد تک تک قسمت های این نماد می پردازیم:

سه ردیف بالهای بالا : این سه ردیف نشان دهنده ی گفتار نیک پندار نیک و کردار نیک هست همان شعار معروف زرتشتیا ن یعنی با این سه نشان میشه تا اهورامزدا پرواز کرد و به حق رسید.

سه ردیف بال دم : این سه ردیف هم نشان دهنده ی گفتار بد پندار بد و کردار بده و این سه ، انسان رو به پایین میکشه و امکان صعود رو از انسان میگیره.

بالا بودن یکی از دست های فروهر: نشان اینه که تنها یک راه به حقیقت وجود داره و اون هم راه راستی و درستیه.

دایره ی وسط : نشان جاودان بودن روان و فکر انسانه که نه نقطه ی آغاز داره نه پایانی.

حلقه ی دست فروهر: نشان پیمان و صداقت ، از این نماد امروزه نامزد ها استفاده میکنن و حلقه ی دستشون میکنن ( حلقه ی نامزدی از این نماد گرفته شده .... آیا میدونستید؟ نه ! ولی میدونیم که پیامبر چهل پنجاه تا زن داشته !!!)  

این نماد حدود سه چهار هزار سال قدمت داره.

نماد هرج و مرج:

 نماد هرج و مرج دیگه ! بیشتر از این توضیح نمیخواد ولی گرو ه های شیطان پرستی هم از این نماد به عنوان نشون دهنده ی شعارشون : " هر چی که ضعیفت میکنه انجام بده" استفاده میکنن

نماد ستاره پنج پر یا پنتا گرام یا پنتاکل( رو به بالا):

این نماد نشونه ی جادوگرها ، افراد عضو فراماسیون ها ، کافرها! و بعضی گروه های مخفیه ( با ستاره ی شیطانی رو به پایین اشتباه نشه) نماد چهار عنصر هستی ( آب باد خاک آتش) به علاوه مادر زمین یا گایا ( الهه یونانی که با اورانوس ازدواج کرد)

پنج پر رو به پایین:

در مراسم گروه های مخفی غیر قانونی برای هدایت انرژی یا نیرو اسفاده میشه . اغلب هم نماد شیطان پرستی ، خدای شاخدار و گونه های مختلف اصطلاحات غیب گوییه مخصوصاً وقتی کله ی یه بز به طور وارونه روی این ستاره باشه.

نماد آنخ:

یک نماد مصری که شبیه صلیبه و نشان دهنده ی زندگی ابدی و تولد دوباره و ...ایناست!.

و آخریش هم

نماد سواستیکا یا نازی:

یک نماد قدیمی و باستانی که نشون دهنده ی خورشید و چهار جهت اصلیه.توسط هیتلر احیا شد و شد نماد نژاد پرستی و " حاکمیت سفید" نازی جدید.

خب به نظر خودم پست خوبی داشتیم ....هر گونه انتقاد و نظر و اعتراض و ...دارین هم بگین با روی باز میپذیرم هر نمادی رو هم خواستید بگین معنیشو میگم.

این چند روز من با این که امتحان دارم ... هی زرت وزرت آپ میکنم .

اول به خاطر اینه که میدن آلبوم Somewhere Back in Time  رو از خودش درکرده ( البته آلبوم استودیویی حساب نمیشه بلکه شامل بهترین آهنگ های سال 1980 تا 1989 هستش )

دوم این که چند تا خبر توپ دارم:

1. سایت ویکیپدیا به مدخل آیرن میدنش یک بند اضافه شده:

((((( بروس دیکنسون در تور Somewhere Back in Time گفته که ما آهنگهای جدیدی رو خواهیم نوشت و در آینده ی نزدیک از خودمون یک آلبوم خواهیم در کرد!!!!!!!!!)))))  

 میدن هنوز تموم نشده و ادامه داره!

دیگه از بین خبرهای مربوط به میدن اینو می تونم بگم که بروس دیکنسون یه فیلمنامه هم نوشته ( یعنی نوشته بود) که آلان هم فیلمشو ساختن تا چند وقت دیگه هم اکران میشه اسمشم هم هست :

chemical wedding

درود

آهنگ "باران ساز" از آلبوم "رقص مرگ" به واقع یکی از زیباترین آهنگ های این آلبوم و در کل یکی از زیباترین کارهای میدنه.

ریف آغازین آهنگ آدم رو از همان اول جذب میکنه ... کلاً همه چیز در این آهنگ خوبه ...

شعر آهنگ کوتاه ولی تاثیر گذار و زیباست و نجواهای یک آدم با خدا و نارضایتی اون آدم رو  تعریف میکنه و از زبون خود اون شخص پرداخته میشه.

در این شعر بارون نماد امید و زندگی و بخشندگی و نعمت خداست که خیلی وقته نباریده و زمین ها رو خشک کرده ، این خشک بودن نماد جدایی و تفرقه میان انسانهاست که مثل خاک خشک بیابون تیکه تیکه و جدا از هم شدن .

خود شعر به تنهایی معنی رو میرسونه و فکر نمیکنم بیشتر از این توضیح بخواد پس این هم ترجمه : 

                                                                                                                                                                   Rainmaker

[Murray / Harris / Dickinson]

When I was wandering in the desert

And was searching for the truth

I heard a choir of angels calling out my name

I had the feeling that my life would never be the same again

I turned my face towards the barren sun

And I know of the pain that you feel the same as me

And I dream of the rain as it falls upon the leaves

And the cracks in our lives like the cracks upon the ground

They are sealed and are now washed away

You tell me we can start the rain

You tell me that we all can change

You tell me we can find something to wash the tears away

You tell me we can start the rain

You tell me that we all can change

You tell me we can find something to wash the tears.....

And I know of the pain that you feel the same as me

And I dream of the rain as it falls upon the leaves

And the cracks in the ground like the cracks are in our lives

They are sealed and now far away

باران ساز

هنگامی که داشتم سرگردان در صحرا می رفتم 

و به دنبال حقیقت می گشتمصدای فرشتگان را شنیدم که دسته جمعی نامم را صدا میزدند

احساس کردم که دیگر زندگی ام هیچ وقت مانند قبل نمی شود

چهره ام را به سمت خورشید بی ثمر برگرداندم

و من دردی را که تو مانند من، آن را احساس می کنی میشناسم

و من بارانی را که از برگ ها می چکد را در رویا می بینم

و شکاف های موجود در زندگی ما مانند شکافهای زمین خشک ، می مانند

این شکاف ها مهر و موم شده اند و حالاست که باید شسته شوند

تو به من گفتی که ما می توانیم باران را به وجود بیآوریم

گفتی همه ی ما می توانیم دگرگون شویم

گفتی میتوانیم چیزی پیدا کنیم نا با آن اشکهایمان را پاک کنیم و بشوریم  

و من دردی را که تو مانند من آن را احساس می کنی میشناسم

و من بارانی را که از برگ ها می چکد را در رویا می بینم

و شکاف های موجود در زندگی ما مانند شکافهای زمین خشک می مانند

آنها مهر و موم شده اند و حالاست که باید از بین بروند

امروز با یک پست "یکی بخر سه تا ببر" اومدم

ترجمه ی سه آهنگ به نام های :« نشان صلیب (sign of the cross)» ، « ترس از شلیک به غریبه (afraid to shoot stranger) » و آخری هم « دوستان صمیمی ( Blood Brothers)»

که دوستان خواسته بودن.

اولین آهنگ:

Name: The Sign of the Cross

Year: 1995

Album: The X Factor

Writer: Steve Harris

نشان صلیب اولین تراک از آلبوم « عامل ناشناخته» است .بعد از اینکه بروس دیکنسون از گروه بیرون رفت این آلبوم اولین کار بلیز بیلی بود.منتقدها از این آلبوم خیلی انتقاد کردن و خیلی ها میگفتن که آیرون میدن دیگه مثل قبل شاخ نیست و تموم شده ولی بعداً میدن با آلبوم Brave New World  دوباره برگشت.خیلی ها ضعف این آلبوم رو مینداختن تقصیر بلیز ولی خدا وکیلی بلیز کارش خوب بود و بعضی موقع ها صداش خیلی شبیه بروس میشد.خب حالا بریم سر خود آهنگ:

این اهنگ هم مثل خیلی از آهنگ های دیگه ی میدن از یه چیزی اقتباس شده، این دفعه از یک کتاب به نام : The Name Of The Rose (اثر نویسنده ی ایتالیایی به نام آمبرتو اکو) الهام گرفته شده، که اتفاقاً بعداً از این کتاب فیلمی با بازی شون کانری و کریستین اسلاتر ساخته میشه.موضوع آهنگ مربوط به تفتیش عقاید از طرف کلیسا در قرون وسطی است(یعنی اینکه کشیشها می اومدن از متهم بازجویی میکردن که چرا مراسم مذهبی و .... رو انجام نمیدی و مجازاتشون میکردن)

نشان صلیب یه حرکت سنتی کاتولیکیه که با دستشون از روی سر و شونه و سینه یه علامت صلیب درست میکردن. در بیرون کلیسا این حرکت رو هنگام شنیدن چیزهای کفر آمیز یا دیدن ناراحتی یک ادم مذهبی می کنن.

مصراع « آتشی در آسمان (A fire in the sky) از یک آهنگ Deep Purple به نام« دودی بر آب(Smoke on the Water )» گرفته شد.همچنین تمام اعضای گروه اعلام کردن که دیپ پرپل یکی از اولین منبع های الهامشون بوده.

آهنگ ابتدا با یک سرود مذهبی کلیسا های کاتولیک رومی آغاز میشه.

(منبع: http://www.songfacts.com)

این آهنگ با 11:18 دقیقه یکی از طولانیترین آهنگ های میدن به حساب میآد.شاید بشه گفت این آهنگ بهترین آهنگ این آلبومه ، استیو هریس این دفعه هم عالی کار کرده و آهنگ عالیی ساخته ، حتی اگه چند صدبار بار هم  این آهنگ رو گوش کنید هیچ وقت خسته نمیشید.سولو ها عالیند و مو رو بر بدن آدم سیخ میکنن.

BLAZE BAYLEY : Vocals
STEVE HARRIS : Bass
DAVE MURRAY : Guitar
JANICK GERS : Guitar
NICKO McBRAIN : Drums

Eleven saintly shrouded men

یازده کشیش سر تاسر پوشیده شده

Silhouettes stand against the sky

در حالی که نیمرخ آنها سیاه است ، در مقابل آسمان ایستاده اند

One in front with a cross held high

یکی در جلوی بقیه قرار دارد و صلیبی بلند را در دست گرفته

Come to wash my sins away

آنها به سمت من می آیند تا گناهانم را بشویند

Standing alone in the wind and rain

من تنها، در مقابل باد و باران ایستاده ام

Feeling the fear that is growing

احساس میکنیم ترسی که هر لحظه بیشتر میشود ، مرا فرا میگیرد

Sensing the change in the tide again

دوباره تغییری را در اتفاقات حس میکنم

Brought by the storm that is brewing

و عامل آن طوفانی است که میخروشد

Feel the anxiety hold off the fear

اندیشه ای که در مقابل ترس می ایستد را احساس میکنم

Some of the doubts in the things you believe

هنگامی که تعدادی شک و شبهه در اعتقاداتت پیدا میشود

Now that your faith will be put to the test

و آن موقع است که ایمان تو مورد آزمایش قرار میگیرد

Nothing to do but await what is coming

نمیدانی که چه کار کنی و منتظری همه ی اتفاقات خودشان بیفتند

Why then is god still protecting me

پس چرا خدا هنوز از من محافظت میکند؟

Even when I don't deserve it

حتی موقعی که من لیاقت چیزی را ندارم!

Thought I am blessed with an inner strength

خیال کردم با یک قدرت درونی خوشحال و خرسندم

Some they would call it a penance

همان چیزهایی که آنها میگیند : توبه

Why am I meant to face this alone

چرا میخواستم تنها با آن روبرو شوم؟

Asking the question time and again

این پرسش را بارها و بارها از خودم میپرسم

Praying to god won't keep me alive

از خدا تقاضا میکنم که مرا زنده نگه ندارد

Inside my head feel the fear start to rise...

ترسی را که در حال رشد کردن است را در ذهنم حس میکنم...

They'll be saying their prayers when the moment comes

آنها وقتی که نوبت مرگشان فرا برسد شروع میکنند به دعا کردن

There'll be penance to pay when it's judgment day

هنگام روز قیامت توبه میکنند

And the guilty'll bleed when that moment comes

و از گناهکار هنگامی که نوبت مرگش برسد خون جاری میشود

They'll be coming to claim, take your soul away

آنها میآیند تا از تو روحت را بخواهند و آن را با خود ببرند

The sign of the cross

نشان صلیب

The name of the rose, a fire in the sky

نام شراب مقدس، آتشی در آسمان

The sign of the cross

نشان صلیب

They'll be coming to bring the eternal flame

آنها می آیند تا شعله های ابدی را بیا ورند

They'll be bringing us all immortality

آنها ما را می آورند تا به ابدیت بپیوندیم

Holding communion so the world be blessed

مراسم عشا ربانی را برگذار میکنند تا جهان خوشبخت و فرخنده شود

My creator, my god'll lay my soul to rest

پروردگار من، خدای من روح مرا میخواباند تا استراحت کند

The sign of the cross

نشان صلیب

The name of the rose, a fire in the sky

نام شراب مقدس، آتشی در آسمان

The sign of the cross

نشان صلیب

Lost the love of father above

از بین رفتن عشق به پدری که در آسمانهاست (منظور خداست)

Chose the lust of the earth below

پسندیدن دلبستگی به این دنیای پست

Eleven saintly shrouded men

یازده کشیش سر تاسر پوشیده شده

Come to wash my sins away

آنها به سمت من می آیند تا گناهانم را بشویند

توضیح:

همانطور که گفتم این شعر اشاره داره به مراسم تفتیش عقاید در اون زمان.

شعر داستان مردی رو بازگو میکنه که تقریباً ایمانشو از دست داده و علت اصلی آن هم کلیسا و کشیش ها و مردم کوته فکر نفهمه.همینطور در شعر اشاره میشه که شک عامل ایمانه یعنی خدا به فرد در هنگام مرگش کمک میکنه در حالی که او خود رو لایق کمک هم نمیدونسته و خدا او را به بهشت میبره و در بیتی شاعر میگه(!):

آنها وقتی که نوبت مرگشان فرا برسد شروع میکنند به دعا کردن

هنگام روز قیامت توبه میکنند

و از گناهکار هنگامی که نوبت مرگش برسد خون جاری میشود

 این بیت اشاره داره به همون مردم احمق و کودن و نامرد که فقط وقت مرگشون شروع به توبه کردن میکنن و یاد خدا میافتن مثل همین بازاری های خودمون یا آخوندا!

البته این تفسیر(!) نظر منه ...شاید با دیدگاه شما متفاوت باشه ...ولی این برداشت من بود.

********************************************************************

Name: The blood brothers

Year: 2000

Album: Brave new world

Writer: Steve Harris

ترک چهارم از آلبوم Brave New World .مطئناً اولین چیزی که در این آهنگ جلب توجه میکنه بیس نوازی عالی استیو هریسه .او دوباره مهارت خودش رو در بیس نوازی به همه ثابت میکنه.

آهنگ ریتم آرومی داره و با بیس نوازی شاهکار هریس شروع میشه.حتی اگه کسی متال باز هم نباشه عاشق این آهنگ میشه.ریتمی دلنشین با ریف های عالی و سولوهایی که تا مغز استخوان آدم رسوخ میکنه.و در آخر خوانندگی معرکه بروس دیکنسون .

Steve Harris: bass

Dave Murray: guitars

Janick Gers: guitars

Adrian Smith: guitars

Bruce Dickinson: vocals

Nicko McBrain: drums

And if you're taking a walk through the garden of life

اگر در حال قدم زدن در باغ زندگی هستی،

?What do you think you'd expect you would see

انتظار داری چه چیزی را ببینی؟

Just like a mirror reflecting the moves of your life

کاملاً مثل یک آینه عمل میکند و قدم های زندگی ات را بازتاب میکند

And in the river reflections of me

و در رودخانه انعکاسی از من وجود دارد

Just for a second a glimpse of my father I see

تنها برای یک ثانیه نگاهی گذرا از پدرم را دیدم

And in a movement he beckons to me

و با یک حرکت که انجام دادم به من اشاره کرد

And in a moment the memories are all that remain

و در یک لحظه تمام خاطراتم دوباره اتفاق می افتند

And all the wounds are reopening again

و تمام زخمهایم دوباره در حال باز شدنند

We're blood brothers, we're blood brothers

ما دوستان صمیمی هستیم

And as you look all around at the world in dismay

و هنگامی که تو به اطراف دنیا با ترس نگاه می کنی

What do you see, do you think we have learned

چه می بینی؟ فکر میکنی که ما یاد گرفته ایم

Not if you're taking a look at the war-torn affray

اگر نه در حال نگاه کردن به هرج و مرج بعد از اعلام تلفات جنگ هستی

Out in the streets where the babies are burned

بیرون از اینجا در خیابان ها ، نوزادان در حال سوختنند

We're blood brothers, we're blood brothers

ما دوستان صمیمی هستیم

There are time when I feel I'm afraid for the world

مدتی است که احساس می کنم برای این جهان متاسفم

There are times I'm ashamed of us all

بار ها شده که از خودمان شرمم گرفته

When you're floating on all the emotion you feel

هنگامی که در تمام احساساتت شناوری

And reflecting the good and the bad

و "بد" و "خوب" را بازتاب میکنی

?Will we ever know what the answer to life really is

آیا بالاخره میشود که ما جواب واقعی تمام پرسش هایمان را بفهمیم؟

?Can you really tell me what life is

آیا تو واقعاً میتوانی به من بگویی که زندگی چیست؟

Maybe all the things that you know that are precious to you

احتمالاً تمام چیز هایی را که میدانی و اعتقاد داری برایت ارزشمندند

Could be swept away by fate's own hand

اما میتوانند به وسیله ی سرنوشت خودت از بین بروند

We're blood brothers, we're blood brothers

ما دوستان صمیمی هستیم

When you think that we've used all our chances

وقتی که تو فکر میکنی ما از تمام فرصت هایمان استفاده کرده ایم

And the chance to make everything right

فرصت هایی که تمام چیزها را درست میکنند

Keep on making the same old mistakes

تو همان مشکل های قدیمی را ایجاد کن

Makes untipping the balance so easy

تا توازن به راحتی از بین برود

When we're living our lives on the edge

وقتی که ما در لبه ی زندگی خود قرار داریم

Say a prayer on the book of the dead

از روی کتاب مرگ دعاهایت را بخوان

We're blood brothers, we're blood brothers

ما دوستان صمیمی هستیم

....And if you're taking a walk through the garden of life

اگر در حال قدم زدن در باغ زندگی هستی ....

********************************************************************

Name: Afraid to shoot stranger

Year: 1992

Album: Fear of the dark

Writer: Steve Harris

این آهنگ هم یکی از بهترین کارهای آلبوم Fear of The Dark است.ریتم اوایل آهنگ آرام و شاید دلهره آوره و بعد در اواسط زمان آهنگ اوج میگیره.سولو ها قابل قبولن و خواننددگی بروس هم مثل همیشه عالیه.بیس نوازی استیو هریس و درام نوازی (!!) نیکو مک برایان هم احتیاج به تعریف نداره.

شعر این آهنگ داستان سربازی رو تعریف میکنه که درونش کشمکشی میان جنگ کردن و جنگ نکردن وجود دارد و در ذهنش تجزیه تحلیل میکند که آیا جنگ گناه است یا ثواب!؟

Bruce Dickinson : Vocals
Dave Murray : Guitar
Janick Gers : Guitar
Steve Harris : Bass Guitar
Nicko McBrain : Drums

Lying awake at night I wipe the sweat from my brow

شب است.  دراز کشیده ام اما بیدارم و عرقم را از روی پیشانیم پاک میکنم

But it's not fear 'cos I'd rather go now

اما این ترس نیست، زیرا عقل میگوید که من بروم

Trying to visualise the horrors that will lay ahead

سعی میکنم وحشت و بدبختی را که اتفاق خواهند افتاد را تصور کنم

The desert sand mound a burial ground

شن های صحرا گورستان را در بر گرفته